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，其后有僧肇——僧朗——僧诠——法朗——吉藏，都相继一一专弘本宗。特别是吉藏大师，毕生致力于三论的研究，成为三论宗集大成者。所以，本宗传至吉藏大师，经过他的努力，其思想理论体系才臻于完备，正式形成了三...理二境，此便是二见，是无方便慧学二谛而成有所得，若能以方便慧学二谛，则必能确见佛说真俗是为了说明中道实相的真理。若离开真俗二谛的作用，也就没有陈述真如法性的方便了。三论宗不同于其它宗派的观点，就在于...
慧然法师
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，弟弟并没有一同前去。在上师是活佛要坐床的这件事上，哥哥一直是持反对意见，因为他只有这一个兄弟，实在是割舍不下。这也是活佛虽然早已确定身份，但一直等到了七岁才坐床的很重要的原因之一。
在上师三...索扎巴之密集生圆》，《宗大师三父子全集》读传承等。同年十一月初五日，在“德唐堪布”座前又听受了《生起次第悉地海》之讲说传承《大威德生起次第》念诵等讲说传承。
在“夏茸”上师二十三岁时，于二月...
不详
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的恶念的约束，更进一步说应该是对人性的约束。
孟子提出了三个概念：良心，良知，良能。阳明所谓“良知”正是在这样三层意义上使用的。黄玉顺教授把阳明的先验哲学思想概括成了三句话：１、发动良知；２、...良知无物不照，发现了良知也就发现了评判是非善恶的标准，因为人心向善，所以发现良知以后的社会会是一个充满和谐和爱的社会。
现在再来看材料，通过以上三则材料我们可以看到阳明在这里强调的是良知本体是“...
聂瑞国
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，尤其是近百年来文章由文言到白话，为寒山寺留下了珍贵的记录。
1、清末江苏巡抚陈夔龙、程德全的接力修复
光绪三十二年（1906年），陈夔龙转任江苏巡抚，于是号召属下捐俸鸠工，构堂三楹，俞樾...叶序中还述及了寒山寺在清末的最后一次修复工程。据《寒山寺志》卷一“志寺”记载：“宣统三年（1911），巡抚、云阳程德全偕布政使陆钟琦，又拓而新之。重建大殿，前为御碑亭。后有楼三楹，可远眺。金绳宝地，...
林公武
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专谈“高度不一致”的地方。
这样的地方我归纳为以下三点，分别谈谈我的意见。
一、西方科学技术的副作用问题
李慎之先生说：“季先生似乎对西方科学技术的副作用看得多了一点。”可我自己觉得，...东巴文化与纳西哲学》云南人民出版社，1991年，著者李国文。，赠送者就是本书的作者李国文先生。读后眼界大开。书中使我最感兴趣的是“三古老的宇宙观”。在这一章里，作者叙述了“动物崇拜型的世界血肉整体联系说...
季羡林
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。南无普贤，拾得定是。
聊申赞叹，愿超生死。
寒山、拾得、丰干他们自己在诗中也透露了三者的关系。这是高僧比较真实的表达。
寒山在诗中叙：
“惯居幽寂处，乍向国清中，时访丰干老，...上。有好事者随而录之，凡三百余首。多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，能警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之，分为三卷，行于人间。”四部丛刊景宋本《寒山子诗集》等多种记载中都记有关于寒山的各类传说，有同有异。
...
林锡旦
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污染。进了登封地界，就有了白云，虽然它白得还不够彻底。
登封城坐落平地，它的三面被太室山和少室山围拢着。出了登封城，朝西１３公里是少林寺，再西走６０余公里便是“九朝古都”洛阳城。西去的路好像...为少室山，它分割了中岳二室，是登封、偃师、巩义三地交界处。轘辕山上有一东汉末年设置的关隘，即轘辕关，也即今天的十八盘。当年印度僧人跋陀、达摩正是一路风尘由洛阳东来，过此关隘抵达嵩山弘法的。古人在洛阳城...
不详
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（三）天复元年以后李茂贞求佛祖保佑
斗转星移。天复元年以后，李茂贞的处境发生了巨大变化。这年，大宦官韩全海等劫唐昭宗幸凤翔，朱全忠等以讨逆为名围攻凤翔。李茂贞“第战辄败”。[31]其“...还撰写了《金刚般若经口诀正义》一卷。[68]
李茂贞之所以从浩如烟海的佛藏中，精心挑选了《金钢经》，原因就在于迷信持诵它的所谓“灵验“。
三《大唐秦王重修法门寺塔庙记》的历史价值
（...
李斌城
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5000僧人而言的。
因此，当时的长安僧团势力出现了三重迭加的格局。首先是竺佛念僧团与道安僧团的成员部分参与了鸠摩罗什的译经工作，相对于鸠摩罗什僧团，竺佛念、道安僧团是长安的“旧僧”，鸠摩罗什僧团是...改变了僧团管理的性质，把僧团的自我维护转变成了国家正式管理，从体制上对僧团形成了约束。
后秦政权设立的僧人管理机构由“国内僧主”、“悦众”、“掌僧录”这样三个僧官组成。三者形成一个明确的统分关系。...
尚永琪
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挨饿，吾为谁君？既然我天数已尽，就让它结束吧。”子韦说：“天虽然高，但对下面的事一清二楚。你讲了三句话，道出了你善的本性和崇高的君德，天必赏你三次，延长二十一年的寿数。观看今夜灾星移动便可证实。”夜里，那颗星果然移动了三次。
用天人合一的思想理解这个寓言，大人物的善念一动非同寻常，每一动7年，三动21年。看来宇宙间的任何事物，都是宇宙整体运动的组成部分。《列子》记载：宋国有仗义行善者，三代都不松懈...
佚名
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